Ravnoteža

Zašto je usamljenost važna za našu dobrobit?

U našem hiper-povezanom svijetu, udaljavanje od napetosti i užurbano s imenovanjima je i luksuzno i ​​nužno. A ako je izabrana usamljenost bila novi ključ za sreću?

„Zatvorite vrata, u dnevnu sobu i čuje samo šum igle koja tuku drugi. Ovaj vitalni luksuz, nudim jednom mjesečno”, rekao je Matilda, 48. Ova dinamična majka, voditeljica projekta u okviru događaja, dogovorila je sa svojim mužem i dvoje djece: redovito mu pružiti solo party, odsječenu od svega, a posebno od njih. Bez obzira na igru ​​ravnoteže između posla, draga, djece, večere s prijateljima, raznovrsnih ograničenja, Mathilde je jednog dana ovaj tužan zaključak: nikada nije imala priliku dogovoriti sastanak ... sa sobom. „Imao sam osjećaj da su u vlaku da bez označenog stajališta. U isto vrijeme, biti sam s ništa učiniti sam se osjećala bilo je više sebičan nego ćud "apsolutna nužnost ..." To je cijeli problem. Samoća, bilo da se radi o zagradi ili povlačenju, pati od loše slike. "To se percipira kao nešto što se uvijek mora boriti, a istodobno je jedan od glavnih paradoksa našeg hiper-komunikacijskog svijeta. Bježimo i želimo istodobno ", kaže povjesničar Georges Minois, autor knjigePovijest usamljenosti i osamljenosti1. Iza ove suvremene ambivalentnosti, Nije li osamljenost protuotrov zla naših 2.0 društava?

Samoća: Volim te, ni ja

Kako provesti vrijeme sama? Pitanje na koje Škola života2 je posvećena tečaju! Škola, koja uči "sve što nisi naučila u školi", naselila se u srcu 9e Parizu u svibnju prošle godine. Modelirana na svom modelu Britanski, nastoji odgovoriti, kroz književnost, filozofiju, umjetnost i pop kulturu, svakodnevno "egzistencijalna" pitanja: "Kako biti najbolji prijatelj?", "Kako potaknuti njegovu kreativnost?" itd. Modul o osamljenosti surfati o ambivalentnosti našeg društva. „Naša kultura promiče vrlo kontradiktorne stavove. Ako provodite vrijeme sami mogu smatrati kao nešto dragocjeno, tužne, umirujuće, ili kao znak društvene neadekvatnosti.” Uvod koja ilustrira ovaj mješoviti atrakcija kada strahove to je pitanje preskakanja ritma samoće izabrane i željene. Ako se vjeruje Georgesu Minoisu, zadatak nije jednostavan i zahtijeva određenu unutrašnju ravnotežu: "Od davnih vremena, znanje kako biti samostalno je obilježje izuzetnog čovjeka". I veliki filozofi prenijeli su ideju da je usamljenost antisocijalni čin. Aristotel kaže o njoj da nije čovjek, bilo da se radi o čudovištima ili bogovima, a taj je čovjek društvena ţivotinja, a ako se pokuša izolirati, ne zna. nije čovjek ", kaže povjesničar.

Tiranija razgovora

Otići u potragu za vlastitom unutrašnjosti, znati se pasti na razmišljanje, zahtijeva trud i odjekuje tišinu. I strah koji stvara ovaj "teški" vakuum. U jednom testu, antropolog David Le Breton osvrće pojam tehničkog kvara „Mere tišina koja utopija komunikacije zna da je neuspjeh, neuspjeh presude stroja To je prestanak tehnike više nego pojava unutarnje ". Kako biti sam u svijetu koji nas drži povezanim? Marianne, 40, doživjela je vikend u zemlji, sama, bez zaslona, ​​bez glazbe ili internetske veze. "Izlazila sam iz bolnog razbijanja, prijatelji i obitelj stalno su se pokušavali brinuti o meni, oni su se okrenuli prema mom" krevetu "s idejom da ne bih trebala ostati sama. zraka i pokušavajući ispuniti prazninu koju sam još morao suočiti. Uslijed svih ovog svijeta i buke, nisam čuo više.

Ako se dijeljenje, stvarna ili virtualna, i ljudska veza snažno potiče na borbu protiv individualizma, obveza društvenih interakcija iscrpljuje nas. "U stalnom predstavljanju moramo biti uspješni, imati ispunjavajući život i uzbudljive međuljudske odnose", kaže Marie-Chantal Doucet, sociolog i autor Samoća i suvremena društva, klinička sociologija pojedinca i odnos prema drugima4. sada ta tiranija razgovora i ta želja da budemo uvijek ugodni čini da patimo. "Postoji ambivalentan odnos između nas i društva, želimo biti jedni s drugima, bez osjećaja progutanih", kaže sociolog.U vrijeme hiper-komunikacije gdje izolirana mjesta izgledaju sve rjeđe, nismo li dosegnuli ključni period?

Vakuum za punjenje goriva

Za Marie-Chantal Doucet, "mi smo u tranziciji, faza u kojoj pojedinac uči biti sam". Meko učenje ilustrirano pojavom atipičnih javnih mjesta. U Amsterdamu, restoran Eenmaal je prvi u svijetu koji nudi stolove isključivo za jednu osobu! Ideja, koja se može činiti dalekom, temelji se upravo na pojmu paradoksalne samoće, koja više nije sinonim za izgubiti ali naprotiv povezan, povezan s njegovim vremenom. Ovdje klijenti nisu obvezni komunicirati i ne osjećaju težinu izgleda na njihovom solo ručku. „Ova vrsta pristupa ilustrira kolektivni rad kroćenje samoći. Pomažemo zajedno ponovno s nama”, analizira Marie-Noelle Schurmans, profesor na Sveučilištu u Ženevi i autor Solitudes (PUF izdanje). Povjesničar Georges Minois dodaje: "Odabrana usamljenost je reakcija na usamljenost koju nameću veliki gradovi".

Sociologinja Marie-Noëlle Schurmans otišla je u susret "neo-solitaires". Njegov zaključak: postoji više od jedne osamljenosti. "Među onima koji to žele, neki su inicijatori, povezani s idejom odlaska na putovanje ili povlačenje. Izgubimo navike i sigurnost, pokušavamo dezorijentirati, ali kontrolirano. Cilj je izgraditi smjelost sebe da bi bila sigurnija u svojoj snazi ​​i svjesni svojih ograničenjaU drugom žanru, manje kinematografskom, više povezanom s našom stvarnosti, identificirala je "obrambenu usamljenost". "To je reakcija na težinu zadataka i neravnoteže. Dajući (svojoj obitelji, svojoj djeci, svom poslu) bez primanja, osjeća se kao gušenja. „Marie-Noelle razmjenjuju s onim ženama i muškarcima koji su se vratili, po potrebi, s” re-kreacije prostora. „” Kroz zagrade solo (jednu večer, dan, vikend), mi dolazi do otkrivanja potencijalnosti koja služi da se brani, a zatim dopušta da se vrati svakodnevno s "streljivom". Kako vrijeme prolazi, ti prostori samoće rade kao gimnastika, nekoliko minuta na stražnjem dijelu vrta dovoljno se ponovno povezati ", kaže Marie-Noëlle Schurmans.

Da biste i stvorili, morate biti sami. Sjećamo se slikara ispred svoje palube, skladatelja koji se naginje nad svojim rezultatom, pisac se bori s njegovim bijelim listom. Kako da radite dobro, a da ne iskoristite vrijeme da iskoristite svoj potencijal? "Pojedinci tvrde da je vlastiti prostor u svrhu dovođenja u svijet stvari koje ne bi postojale bez jastva", sažima sociolog Marie-Chantal Doucet. Stvaranje, upravo je pitanje na ambicioznom projektu na čelu s Françoise Cruz, ravnateljem Odjela Naïves knjiga. Autor na kraju godine pokreće zbirku naslovljenu Duhovni. Zadužen za prvu knjigu, posvećenu Solitude, sve solitude, otišla je u susret pjevaču Sandrine Piau, mornaru Isabelle Autissieru ili koreografu Angelinu Preljocaju kako bi prikupila svoju viziju i svoje iskustvo samoće. Potonji, podrijetlom jednog od najljepših repertoara suvremenog plesa, povjerio mu je ključeve njegove kreativnosti: pražnjenje se popunjava.

1. Izdanja Fayard.
2. theschooloflife.com/paris
3. Opadanje mobitela izvan ureda + radnika.
4. Pritisnite izdanja Sveučilišta u Québecu.

Pogledajte videozapis: Izbor je medvjed (2016) službena pun inačica

Popularni Postovi

Kategorija Ravnoteža, Sljedeći Članak

Naš svakodnevni život u 20 luda brojeva
Ravnoteža

Naš svakodnevni život u 20 luda brojeva

Jeste li znali da Kinezi godišnje koriste 45 milijardi parova bagua, da u Brazilu postoji cesta na kojoj 160 automobila može voziti rame uz rame ili da 50% svjetske populacije nikada nije prošlo ili primilo telefonski poziv? Neobične figure, ponekad smiješne i uvijek iznenađujuće.
Opširnije
Preživjeli su nestanak svog djeteta
Ravnoteža

Preživjeli su nestanak svog djeteta

Znatiželjno, to je od tjelesne patnje da najprije govore. Kolaps njihova tijela pokušava sadržavati psihičku eksploziju. Majke evocirati tijelo u dvije, nesvjestice, nasilne migrene, zatim crijeva pretrpjela nedostatak ... Psihoanalitičar J.
Opširnije
Moj čovjek, njegovi prijatelji i ja
Ravnoteža

Moj čovjek, njegovi prijatelji i ja

U Hall of Friendships, možemo računati na Montaigne i La Boétie, Vincent, François, Paul i ostali ili ... vaš tip i njegov bend prijatelja. Doduše, to još nisu u rangu mitova (ako ne i šef njihovog štaba), ali je baš kao. Ovo nije novo. "Dok se prijateljica nije još cijenila, prijateljstvo među ljudima je u središtu operativnog sustava feudalnog društva, kaže povjesničarka Anne Vincent-Buffault, autorica Povijesti prijateljstva ( ed.
Opširnije